الدكتور فتح الله المحمدي ( نجارزادگان )
27
سلامة القرآن من التحريف
ب - الأحاديث استدلّ العلماء بطوائف من الأحاديث لنفي تحريف القرآن : 1 - أحاديث الثقلين : الثقلان هما الكتاب والعترة اللّذان خلّفهما النبىّ صلى الله عليه وآله وسلّم في أُمته وأخبر أنّهما لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض وأمر الأمة بالتمسك بهما . وهذه الأخبار متظافرة من طرق الفريقين ( 1 ) . والاستدلال بها على عدم التّحريف في الكتاب هو : إنّ القول بالتحريف يستلزم عدم وجوب التمسك بالكتاب المنزل ، لضياعه على الاُمّة بسبب وقوع التّحريف ، ولكن وجوب التمسك بالكتاب باق إلى يوم القيامة لصريح أخبار الثقلين ، فيكون القول بالتحريف باطلاً جزماً ( 2 ) . 2 - أحاديث كثيرة مأثورة عن أهل البيت عليهم السلام ، تدلّ على صيانة القرآن من التّحريف إمّا تصريحاً أو تلميحاً ; فمنها ما جاء في أدعية كتاب " الصحيفة السجادية " وهذا بلا نزاع أول كتاب في الإسلام وصل إلينا بعد القرآن من سيد الساجدين الإمام علىّ بن الحسين عليهما السلام ( استشهد الإمام سنة 94 ه - . ) وفيه وصف الإمام القرآن بأوصاف ( 3 ) لا يمكنها أن تتعلّق بقرآن محرَّف . وشهادة الإمام
--> 1 - انظر مصادر هذه الرواية في : كتاب " كتاب الله وأهل البيت في حديث الثقلين من مصادر أهل السنة " والهوامش التحقيقية لكتاب المراجعات ( للامام عبد الحسين شرف الدين ) للشيخ حسين الراضي : ص 327 ، فقد أنهى طرق اسناده إلى خمسة وثلاثين صحابياً من رواة حديث الثقلين مع ذكر مصادر الرواية من الصحاح والسنن والتفسير وغيره كسنن الترمذي ( الجامع الصغير : ج 5 ، ص 621 ، ح 3786 ) قال الترمذي : " وفي الباب عن أبي ذرّ وأبي سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة بن أسيد " ومصابيح السنة للبغوي : ج 2 ، ص 278 ومسند أحمد : ج 3 ، ص 17 ، 26 ، 59 ، 14 وج 4 ، ص 118 ، ح 11561 ، وص 54 ، ح 11211 ومسند عبد بن حميد : ص 108 ، ح 204 ومستدرك الحاكم : ج 3 ، ص 533 و . . . 2 - لمزيد من التفصيل حول الاستدلال بحديث الثقلين في نفي التّحريف وإبطال الشبهات راجع كتاب : البيان في تفسير القرآن للسيد الخوئي : ص 211 وما بعدها . 3 - كالدعاء الثاني والأربعين .